Γιατί οι διεθνείς σκηνοθέτες φαίνεται να στρέφουν συχνότερα φακούς τρόμου σε περιβαλλοντικά θέματα, ενώ οι εγχώριοι δημιουργοί ενδιαφέρονται περισσότερο για τους boogeymen και τους slashers; Εάν το Jaco Builder's Γαία δεν ήταν αρκετά απόδειξη , τι γίνεται με το αντίστοιχο του SXSW Midnighter, Lee Haven Jones ' Η γιορτή ; Το ουαλλέζικο θρίλερ γράφτηκε από Ρότζερ Ουίλιαμς συγχωνεύει τη λαογραφία του δάσους και την αιμοδιψή εκδίκηση με τη Μητέρα Γη ως θεριστική της. Είναι πολύ πιο μηρυκαστικό από Γαία αφού οι στίχοι του παραμυθιού χωρίζουν κεφάλαια σε ένα ελιτιστικό δείπνο. Ωστόσο, η δομή παραμένει ένα ζήτημα που μπορεί να υπερηφανεύεται ότι σκοτώνει πιο εντυπωσιακά δέντρα μετά από μια τρίτη πράξη που βλέπει και βλέπει το πιο κοκκινωπό κόκκινο. Αργή, ακόμα αργή, πιο αργή, CARNAGE-CRAZY-RETRIBUTION, finito.
Κρυμμένο πίσω από τη δασοκομία βρίσκεται μια αγροτική κατοικία στην Ουαλία που ανήκει σε πλούσιους σοσιαλιστές Gwyn (Julian Lewis Jones) και Glenda (Nia Roberts), που κατοικούνται από τους γιους Gweirydd (Sion Alun Davies) και Guto (Steffan Cennydd). Ο κοινοβουλευτικός χαρακτήρας των επιχειρήσεων του Gwyn απαιτεί από αυτόν να διοργανώνει φανταστικές συναντήσεις για δείπνο που απαιτούν εξωτερική βοήθεια και ο απόψε τοπικός βοηθός είναι η Cadi (Annes Elwy), μια γυναίκα με λίγα λόγια. Οι εργασίες είναι συμβατικές –ετοιμάστε μαθήματα, καθαρίστε τα πιάτα, διατηρήστε τα ποτήρια κρασιού υγιή– αλλά η νύχτα μετατρέπεται σε επιδείνωση όταν ο επισκέπτης Ευρώ (Rhodri Meilir) ξεκινά «μιλάει κατάστημα» για την αγορά οικιστικής γης για βιομηχανικές γεωτρήσεις. Ο Neighbor Mair (Lisa Palfrey) αφηγείται θρύλους για το τι κοιμάται κάτω από το «Rise», όπου το ευρώ θέλει να επεκταθεί. Η Gwyn και η Glenda έχουν έκπτωση στα παραμύθια των παιδιών - ίσως να μην το κάνουν γιατί η φύση ακούει πάντα απειλές.
Η άφιξη του Cadi είναι η εισαγωγή μας στον συνεργάτη και τον γόνου του Gwyn, ο οποίος εδώ και πολύ καιρό πωλούσε τη γεωργική γη τους σε ευρώ, σε αντάλλαγμα για τις σύγχρονες απολαύσεις από την κατεδάφιση και την ανοικοδόμηση των «ξεπερασμένων» οστών. Ο Cadi επιθεωρεί περίεργα τον Gweirydd - ποιος εκπαιδεύεται για τριάθλο μετά την έξοδο από τη θέση του στο νοσοκομείο του - και ο Guto - μουσικός του Λονδίνου που παγιδεύτηκε στο σπίτι μετά από κατάχρηση ναρκωτικών - με ύποπτο μάτι. Ο Τζόουνς χρησιμοποιεί την εξωτερική προοπτική του Κάντι για να αποδώσει δυσπιστία ενώ εισάγει και αναλύει τους χαρακτήρες της υψηλής κοινωνίας, ειδικά όταν ενθαρρύνει πλούσια σε σχέση με φτωχά σχόλια που ενδιαφέρονται ακόμη λιγότερο για το οικοσύστημα μας. Τελειότητα λερωμένες προσόψεις βρώμικες - ούτε να υποδηλώσουμε ότι ο Κάδι είναι αθώος.
Καθώς οι λαογραφικές επιρροές ξεκινούν από κάτω από μαρμάρινα πάγκους και συγκεκριμένα θεμέλια, Η γιορτή παγιδεύει τους θεατές μέσα σε μυστικά υπόγειων σπηλαίων και κλειστών σκελετών και περιφρονητικών φαντασιώσεων. Η Κάντι αφήνει βρώμικους λεκέδες, παρά το γεγονός ότι τα χέρια της σκουπίζονται καθαρά, ενώ τόσο ο Γκουβιρίντ όσο και ο Γκούτο δεν μπορούν να εμποδίσουν τους εσωτερικούς δαίμονες να βάλουν τη σημαντική νύχτα των γονιών τους. Η Lore προωθεί αυτό που δεν εξηγείται ορθολογικά ως χορδές τρίχας που αφαιρούνται από το στόμα με το J-Horror μόδα ή ως μικρο-μοντάζ μερίδες, σάρκα και αίμα τονίζουν την ψυχολογική εφιάλτη. Αυτό μπορεί ή όχι να καθησυχάσει τους θεατές που περιμένουν ένα πιο έντονο αναζωογονητικό γεύμα, αλλά λειτουργεί ως αν και τεντωμένο-λεπτό σιγοβράσιμο κτίριο σε μια ενδεχόμενη έκρηξη.
Πότε Η γιορτή αυξάνει τη ζέστη του στα επίπεδα ψησίματος, τα αποστάγματα των ποταμών εκδίκησης της Γαίας, καθώς οι αμαρτίες εξατομικεύουν επακόλουθες καταστροφές για όποιον είναι αρκετά ανόητος για να προκαλέσει την περιφρόνηση της Μητέρας Γης. Αξονικές κινήσεις, έκρηξη κυνηγετικών όπλων και αυτή είναι μόνο η αρχή της φιλοξενίας. Ο Τζόουνς περνάει για πολύ καιρό έως ότου τα σώματα αναστατωθούν, η σίτιση γίνεται φρενίτιδα και τα υπερφυσικά στοιχεία διαβεβαιώνουν ότι ένας άλλος επισκέπτης έχει συντρίψει την ύπουλη γιορτή της Γκλέντα από το έδαφος. Οι τιμωρίες του Gweirydd και του Guto είναι ιδιαίτερα συμβολικές, καθώς ο Gweirydd υπομένει σωστή ανταπόκριση με βάση τα προηγούμενα σεξουαλικά του παραπτώματα (θραύσμα από γυάλινο μπουκάλι κρασιού) και ο Guto ενίγει έπειτα τα μανιτάρια που έχουν τραφεί στις φλέβες του, που προκαλούν εορταστικές πληγές. Τα σουβλάκια του Κεμπάπ γίνονται τρυπήματα, ο κανιβαλισμός γίνεται φαντασία και ο Τζόουνς αφήνει το σημάδι του ως οραματιστής τρόμου - αλλά ταιριάζει σε μια ταινία με διαφορετικό ρυθμό;
7 tekens hy fynt jo oantreklik
Δεν μου αρέσουν ιδιαίτερα οι αφηγήσεις που τραβούν τους θεατές σε πιο ήσυχη καταδίκη πριν από μια τελική έξαρση τρέλας. Ακόμη, Η γιορτή παραμένει οικολογικός τρόμος προς τα εμπρός με μεγάλη προσοχή σε όλο, και αυτό σίγουρα βοηθά. Είναι δύσκολο να αποκαλυφθεί ποια απόδοση επιτυγχάνει περισσότερο ως avatar για το έδαφος, χωρίς να φτάσει πολύ βαθιά στην περιοχή των spoiler, οπότε εμπιστευτείτε ότι ο Lee Haven Jones σκηνοθετεί μια άλλη αξιόλογη είσοδο στο υποκατάστημα 'TAKE CARE OF OUR PLANET OR ELSE'. Αυτό έφτασε στα άκρα για να μην αφήσει τους (άφθονους) χυμούς να διαφύγουν και σερβίρεται με μια πλευρά του κλασισμού που έχει καταστρέψει ειδυλλιακά τοπία προσκαλώντας τους κακοποιούς που θέλουν να καταστρέψουν τον ίδιο τον πλανήτη που κατοικούμε με την απληστία τους, τον καταναλωτισμό τους και γενικά κακόβουλο περιβαλλοντικό αγνόηση . Αυτή τη φορά? Ο πλανήτης μας δαγκώνει πίσω.
/ Βαθμολογία ταινίας: 7 στα 10
